ยังไม่มีคำแปลในภาษานี้ กำลังแสดง English
21
ปาราชาต์ Mishpatim
อะลียาห์ 1
อะลียาห์ 2
And if he smite out his bondman’s tooth, or his bondwoman’s tooth, he shall let him go free for his tooth’s sake.
Miqra according to the Masorah · สัญญาอนุญาต: CC BY-SA · ที่มา
The Holy Scriptures: A New Translation (JPS 1917) · สัญญาอนุญาต: Public Domain · ที่มา
คำต่อคำ (Hebrew → English · Strong’s)
- מַכֵּ֥הnâkâhto strike
- אִ֛ישׁʼîysha man as an individual or a male person
- וָמֵ֖תmûwthto die
- מ֥וֹתmûwthto die
- יוּמָֽתmûwthto die
Open Scriptures Hebrew Bible (CC BY 4.0); Strong’s Hebrew Dictionary (CC BY-SA).
Exodus 21:12 in every translation
English · Metsudah Chumash, Metsudah Publications, 2009
If one strikes a man and he [the victim] dies, he shall be put to death.
สัญญาอนุญาต: CC BY
English · The Rashi chumash by Rabbi Shraga Silverstein
If one strikes a man [(only one who is destined to be a "man," and not a fetus that is certain to die of itself)], and he dies, then, [i.e., only if it is a death-dealing blow], he shall be put to death.
สัญญาอนุญาต: CC BY
עברית · Miqra according to the Masorah
מַכֵּ֥ה אִ֛ישׁ וָמֵ֖ת מ֥וֹת יוּמָֽת׃
สัญญาอนุญาต: CC BY-SA
English · The Holy Scriptures: A New Translation (JPS 1917)
He that smiteth a man, so that he dieth, shall surely be put to death.
สัญญาอนุญาต: Public Domain
עברית · Tanach with Ta'amei Hamikra
מַכֵּ֥ה אִ֛ישׁ וָמֵ֖ת מ֥וֹת יוּמָֽת׃
สัญญาอนุญาต: Public Domain
עברית · Tanach with Text Only
מכה איש ומת מות יומת
สัญญาอนุญาต: Public Domain
עברית · Tanach with Nikkud
מַכֵּה אִישׁ וָמֵת מוֹת יוּמָת׃
สัญญาอนุญาต: Public Domain
ייִדיש · Yehoyesh's Yiddish Tanakh Translation [yi]
דער װאָס שלאָגט אַ מענטשן און ער שטאַרבט, זאָל טײטן געטײט װערן.
สัญญาอนุญาต: CC0
Français · Bible du Rabbinat 1899 [fr]
"Celui qui frappe un homme et le fait mourir sera puni de mort.
สัญญาอนุญาต: Public Domain
Italiano · Il Pentateuco. Traduzione italiana di Samuel David Luzzatto, 1872 [it]
Chi percuote un uomo, e questi ne muoja, sarà fatto morire.
สัญญาอนุญาต: Public Domain
Polski · Bible in Polish, trans. Izaak Cylkow, 1841 - 1908 [pl]
Kto pobije człowieka na śmierć, śmiercią ukarany będzie.
สัญญาอนุญาต: Public Domain
Deutsch · Die Heilige Schrift, trans. Dr. Simon Bernfeld, Berlin, 1902 - German [de]
Wer einen Menschen schlägt, und er stirbt, soll mit dem Tode bestraft werden.
สัญญาอนุญาต: Public Domain
Deutsch · Der Pentateuch, übersetzt und erläutert von Samson Raphael Hirsch. Frankfurt am Main, 1867-1878 [de]
Wer einen Menschen schlägt, daß er stirbt, soll getötet werden.
สัญญาอนุญาต: Public Domain
Esperanto · La Malnova Testamento, L.L.Zamenhof [eo]
Se iu batos homon kaj tiu mortos, li estu mortigita.
สัญญาอนุญาต: Public Domain
Commentary on Exodus 21:12
Rashi
עברית
מכה איש ומת. כמה כתובים נאמרו בפרשת רוצחין, ומה שבידי לפרש למה באו כולם, אפרש:
מכה איש ומת. למה נאמר, לפי שנאמר וְאִישׁ כִּי יַכֶּה כָּל נֶפֶשׁ אָדָם מֹות יוּמָת (ויקרא כד, יז), שומע אני הכאה בלא מיתה, תלמוד לומר מכה איש ומת, אינו חייב אלא בהכאה של מיתה (סנהדרין פד:). ואם נאמר מכה איש ולא נאמר ואיש כי יכה, הייתי אומר אינו חייב עד שיכה איש, הכה את האשה ואת הקטן מנין, תלמוד לומר כי יכה כל נפש אדם, אפילו קטן ואפילו אשה. ועוד, אילו נאמר מכה איש, שומע אני אפילו קטן שהכה והרג יהא חייב, תלמוד לומר ואיש כי יכה (שם), ולא קטן שהכה. ועוד, כי יכה כל נפש אדם אפילו נפלים במשמע, תלמוד לומר מכה איש, שאינו חייב עד שיכה בן קיימא, הראוי להיות איש (מכילתא פ"ד):
Rashi Chumash, Metsudah Publications, 2009 · สัญญาอนุญาต: CC-BY · Full commentary on Sefaria
Targum Jonathan
English
Whosoever smiteth a son or a daughter of Israel, so as to cause death, shall be put to death with the sword.
The Targum of Jonathan ben Uzziel, trans. J. W. Etheridge, London, 1862 · สัญญาอนุญาต: Public Domain · Full commentary on Sefaria
Ibn Ezra
עברית
מכה איש. טעם להזכיר זה אחר זכר העבד והאמה. כי צריך לפרש משפט מכה עבדו ואמתו. וזה האיש הוא מישראל:
מות יומת. כל מות יומת הדבר תלוי בב"ד חוץ מאחד. כאשר תראה בסמוך:
On Your Way · สัญญาอนุญาต: Public Domain · Full commentary on Sefaria
Da'at Zekenim
English
מכה איש, “if someone strikes an adult male, etc;” Rashi compares this verse with a similar verse in Leviticus 24,17, reading איש כי יכה, “when an adult male strikes someone,” explaining that both verses are necessary. Verse 14 here, commencing with “if someone deliberately strikes some with intent to kill, but tries to make it look as if it was unintentional,” is also needed as explained by Rashi on that verse, i.e. that unless it had been written, I would have thought that penalties are in place only when the aggression was deliberate with intent to harm or kill. Without our verse one could have thought that killing a woman or injuring her, or doing so to a hermaphrodite would not be punishable, or would be punishable less severely. Rashi explains all this on verse 16 in our chapter.
Daat Zekenim translated by Rb. Eliyahu Munk · สัญญาอนุญาต: CC-BY · Full commentary on Sefaria