ยังไม่มีคำแปลในภาษานี้ กำลังแสดง English
9
Miqra according to the Masorah · สัญญาอนุญาต: CC BY-SA · ที่มา
The Holy Scriptures: A New Translation (JPS 1917) · สัญญาอนุญาต: Public Domain · ที่มา
คำต่อคำ (Hebrew → English · Strong’s)
- בָּ֣אוּbôwʼto go or come
- יְמֵ֣יyôwma day
- הַפְּקֻדָּ֗הpᵉquddâhvisitation
- בָּ֚אוּbôwʼto go or come
- יְמֵ֣יyôwma day
- הַשִׁלֻּ֔םshillûwma requital
- יֵדְע֖וּyâdaʻto know
- יִשְׂרָאֵ֑לYisrâʼêlJisrael
- אֱוִ֣ילʼĕvîylsilly
- הַנָּבִ֗יאnâbîyʼa prophet or inspired man
- מְשֻׁגָּע֙shâgaʻto rave through insanity
- אִ֣ישׁʼîysha man as an individual or a male person
- הָר֔וּחַrûwachwind
- עַ֚לʻalabove
- רֹ֣בrôbabundance
- עֲוֺנְךָ֔ʻâvônperversity
- וְרַבָּ֖הrababundant
- מַשְׂטֵמָֽהmasṭêmâhenmity
Open Scriptures Hebrew Bible (CC BY 4.0); Strong’s Hebrew Dictionary (CC BY-SA).
Hosea 9:7 in every translation
עברית · Miqra according to the Masorah
בָּ֣אוּ ׀ יְמֵ֣י הַפְּקֻדָּ֗ה בָּ֚אוּ יְמֵ֣י הַשִּׁלֻּ֔ם יֵדְע֖וּ יִשְׂרָאֵ֑ל אֱוִ֣יל הַנָּבִ֗יא מְשֻׁגָּע֙ אִ֣ישׁ הָר֔וּחַ עַ֚ל רֹ֣ב עֲוֺנְךָ֔ וְרַבָּ֖ה מַשְׂטֵמָֽה׃
สัญญาอนุญาต: CC BY-SA
English · The Holy Scriptures: A New Translation (JPS 1917)
The days of visitation are come, The days of recompense are come, Israel shall know it. The prophet is a fool, the man of the spirit is mad! For the multitude of thine iniquity, the enmity is great.
สัญญาอนุญาต: Public Domain
עברית · Tanach with Ta'amei Hamikra
בָּ֣אוּ ׀ יְמֵ֣י הַפְּקֻדָּ֗ה בָּ֚אוּ יְמֵ֣י הַשִׁלֻּ֔ם יֵדְע֖וּ יִשְׂרָאֵ֑ל אֱוִ֣יל הַנָּבִ֗יא מְשֻׁגָּע֙ אִ֣ישׁ הָר֔וּחַ עַ֚ל רֹ֣ב עֲוֺנְךָ֔ וְרַבָּ֖ה מַשְׂטֵמָֽה׃
สัญญาอนุญาต: Public Domain
עברית · Tanach with Text Only
באו ימי הפקדה באו ימי השלם ידעו ישראל אויל הנביא משגע איש הרוח על רב עונך ורבה משטמה
สัญญาอนุญาต: Public Domain
עברית · Tanach with Nikkud
בָּאוּ יְמֵי הַפְּקֻדָּה בָּאוּ יְמֵי הַשִׁלֻּם יֵדְעוּ יִשְׂרָאֵל אֱוִיל הַנָּבִיא מְשֻׁגָּע אִישׁ הָרוּחַ עַל רֹב עֲוֺנְךָ וְרַבָּה מַשְׂטֵמָה׃
สัญญาอนุญาต: Public Domain
Français · Bible du Rabbinat 1899 [fr]
Ils viennent les jours du règlement de comptes, ils viennent les jours de la rémunération, Israël s’en ressentira, le prophète en perdra la tête, l’homme inspiré en deviendra dément à cause de la multiplicité de tes fautes: violente sera la répulsion [de Dieu].
สัญญาอนุญาต: Public Domain
Polski · Bible in Polish, trans. Izaak Cylkow, 1841 - 1908 [pl]
Nadejdą dni obrachunku, nadejdą dni odpłaty, pozna to Israel, (który wołał); głupcem prorok, opętańcem mąż ducha! (Nadejdą) wskutek mnogości twej winy, i przeto, że tak wielkiem prześladowanie.
สัญญาอนุญาต: Public Domain
ייִדיש · Yehoyesh's Yiddish Tanakh Translation [yi]
געקומען זײַנען די טעג פֿון רעכנשאַפֿט, געקומען די טעג פֿון באַצאָלונג; געװאָר װערן װעט ישׂראל. ”אַ נאַר איז דער נבֿיא, משוגע איז דער מאַן פֿון גײַסט!“ פֿון װעגן דײַן גרױס זינד, און װײַל גרױס איז די פֿײַנטשאַפֿט.
สัญญาอนุญาต: Public Domain
Esperanto · La Malnova Testamento, L.L.Zamenhof [eo]
Venis la tempo de punvizito, venis la tagoj de repago; Izrael ekscios, ĉu malsaĝa estis la profeto, ĉu freneza estis la viro inspirita, parolante pri viaj multaj malbonagoj kaj pri la granda malboneco.
สัญญาอนุญาต: Public Domain
Commentary on Hosea 9:7
Rashi
English
the visitation When your sins will be visited.
recompense the payment of sins.
the prophet shall be a fool Even some of their true prophets will be fools, e.g. Hananiah son of Azzur, who was originally a true prophet.
and the hatred is great which the Holy One, blessed be He, hates your deeds.
The Judaica Press complete Tanach with Rashi, translated by A. J. Rosenberg · สัญญาอนุญาต: CC-BY · Full commentary on Sefaria
Targum Jonathan
עברית
אֲתוֹ יוֹמֵי סְעוּרָנָא אֲתוֹ יוֹמֵי תוּשְׁלָמַת חוֹבִין יֵדְעוּן דְבֵית יִשְׂרָאֵל דַהֲווֹ מִתְנַבָּן לְהוֹן נְבִיֵי קוּשְׁטָא וּמְשַׁעֲמָמִין לְהוֹן נְבִיֵי שִׁקְרָא עַל דְאַסְגִיאוּ חוֹבָךְ וְתַקִיפוּ חֶטְאָךְ:
Mikraot Gedolot · สัญญาอนุญาต: Public Domain · Full commentary on Sefaria
Ibn Ezra
עברית
באו ימי השִׁלום - שישלם לכם השם שהייתם אומרים על נביא השם שהוא אויל. ואיש אשר רוח השם בו, הוא משוגע.
על רב עונך, משטמה - שיש בלב כל אחד.
Ibn Ezra on Hosea -- Daat · สัญญาอนุญาต: Public Domain · Full commentary on Sefaria