ยังไม่มีคำแปลในภาษานี้ กำลังแสดง English
39
Look away from me, that I may take comfort, before I go hence, and be no more.'
Miqra according to the Masorah · สัญญาอนุญาต: CC BY-SA · ที่มา
The Holy Scriptures: A New Translation (JPS 1917) · สัญญาอนุญาต: Public Domain · ที่มา
คำต่อคำ (Hebrew → English · Strong’s)
- בְּֽתוֹכָ֘ח֤וֹתtôwkêchâhchastisement
- עַלʻalabove
- עָוֺ֨ןʻâvônperversity
- יִסַּ֬רְתָּyâçarto chastise
- אִ֗ישׁʼîysha man as an individual or a male person
- וַתֶּ֣מֶסmâçâhto dissolve
- כָּעָ֣שׁʻâsha moth
- חֲמוּד֑וֹchâmadto delight in
- אַ֤ךְʼaka particle of affirmation
- הֶ֖בֶלhebelemptiness or vanity
- כָּלkôlthe whole
- אָדָ֣םʼâdâmruddy i.e. a human being (an individual
- סֶֽלָהçelâhsuspension
Open Scriptures Hebrew Bible (CC BY 4.0); Strong’s Hebrew Dictionary (CC BY-SA).
Psalms 39:12 in every translation
עברית · Miqra according to the Masorah
בְּֽתוֹכָ֘ח֤וֹת עַל־עָוֺ֨ן ׀ יִסַּ֬רְתָּ אִ֗ישׁ וַתֶּ֣מֶס כָּעָ֣שׁ חֲמוּד֑וֹ אַ֤ךְ הֶ֖בֶל כׇּל־אָדָ֣ם סֶֽלָה׃
สัญญาอนุญาต: CC BY-SA
English · The Holy Scriptures: A New Translation (JPS 1917)
With rebukes dost Thou chasten man for iniquity, and like a moth Thou makest his beauty to consume away; surely every man is vanity. Selah
สัญญาอนุญาต: Public Domain
עברית · Tanach with Ta'amei Hamikra
בְּֽתוֹכָ֘ח֤וֹת עַל־עָוֺ֨ן ׀ יִסַּ֬רְתָּ אִ֗ישׁ וַתֶּ֣מֶס כָּעָ֣שׁ חֲמוּד֑וֹ אַ֤ךְ הֶ֖בֶל כָּל־אָדָ֣ם סֶֽלָה׃
สัญญาอนุญาต: Public Domain
עברית · Tanach with Text Only
בתוכחות על עון יסרת איש ותמס כעש חמודו אך הבל כל אדם סלה
สัญญาอนุญาต: Public Domain
עברית · Tanach with Nikkud
בְּתוֹכָחוֹת עַל־עָוֺן יִסַּרְתָּ אִישׁ וַתֶּמֶס כָּעָשׁ חֲמוּדוֹ אַךְ הֶבֶל כָּל־אָדָם סֶלָה׃
สัญญาอนุญาต: Public Domain
English · The Rashi Ketuvim by Rabbi Shraga Silverstein
With chastisements for sin [(those written in the Torah)] You have afflicted man [i.e., us], and You have rotted his flesh as a moth [rots a garment]. Verily, all man is vanity forever.
สัญญาอนุญาต: CC BY
Français · Bible du Rabbinat 1899 [fr]
Par les sanctions qu’entraîne l’iniquité, tu châties l’homme; comme fait la teigne, tu consumes ce qu’il a de précieux; oui, l’homme tout entier n’est qu’un souffle! Sélah! י
สัญญาอนุญาต: Public Domain
Deutsch · Die Heilige Schrift, trans. Dr. Simon Bernfeld, Berlin, 1902 - German [de]
Mit Strafen ob der Schuld züchtigst du den Mann, dann machst du zerfallen, der Motte gleich, seine Herrlichkeit. Ja, eitel sind alle Menschen. Sela.
สัญญาอนุญาต: Public Domain
Polski · Bible in Polish, trans. Izaak Cylkow, 1841 - 1908 [pl]
Karami za winy karcisz człowieka i niweczysz, niby mól, jego wspaniałość, zaprawdę, znikomością każdy człowiek. - Sela.
สัญญาอนุญาต: Public Domain
ייִדיש · Yehoyesh's Yiddish Tanakh Translation [yi]
װאָלסטו מיט שטראָפֿרײד געמוסרט דעם מענטשן פֿאַר זינד!אָבער מאַכסט צעקריכן װי מאָיל זײַן שײנקײט. בלױז אַ הױך איז איטלעכער מענטש. סֶלָה.
สัญญาอนุญาต: Public Domain
Esperanto · La Malnova Testamento, L.L.Zamenhof [eo]
Se Vi punas homon pro lia krimo, Tiam lia beleco konsumiĝas kiel de tineoj. Nur vantaĵo estas ĉiu homo. Sela.
สัญญาอนุญาต: Public Domain
Commentary on Psalms 39:12
Rashi
English
With rebukes that are written in the Torah for our iniquities that we have sinned before You and for which You chastised us.
You have caused his flesh to decay You have caused our flesh to decay like a moth-eaten garment.
Heb. חמודו means his flesh, which is his desire (חמדתו).
The Judaica Press complete Tanach with Rashi, translated by A. J. Rosenberg · สัญญาอนุญาต: CC-BY · Full commentary on Sefaria
Ibn Ezra
עברית
בתוכחות - על דרך: והוכח במכאוב ידענו כי תיסר אדם בעבור עונו במכאובים.
חמודו - חמדת גופו והנה חמדתו היתה הבל.
Ibn Ezra on Psalms -- Daat · สัญญาอนุญาต: Public Domain · Full commentary on Sefaria
Radak (David Kimhi)
עברית
בתוכחות על עון יסרת איש כן דרכיך ליסר בני אדם על עונם כמו שעשית לי, כמו שאמר: והוכח במכאוב על משכבו (איוב לג יט).
ותמס כעש חמודו המסית חמודו שהוא שומן בשרו וחוזק גופו, כמו העש שמכלה מהרה הבגד כן תמסה האדם ביסורין כמו שאמר: יכל בשרו מראי (שם כא).
אך הבל כל אדם סלה: כי חמודו ילך כאין.
The Psalms with Qimchi’s Longer Commentary, Leipzig, 1883 · สัญญาอนุญาต: Public Domain · Full commentary on Sefaria